音乐是一种特殊的语言，人们通过音乐陶冶情操，从音乐中获取力量。音乐不仅是一种艺术享受，更重要的是音乐可以影响情绪。多少年来，人们普遍认为音乐有神奇的疗效，和巨大的感染力，其本身就是用有组织的乐符来表达人们内心感情的一种语言。
侗族琵琶，是侗族弹拨弦鸣乐器，侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹，流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平，广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。侗家寨都有鼓楼，每逢节日和劳动之余，全寨的男女老少都会尽情的欢乐，弹起琵琶，传歌、对歌，侗族歌手在唱琵琶歌时，也常常用它伴奏，自弹自唱。
琵琶歌的种类很多，演唱形式和内容各地均有差异。有的用假嗓唱，有的用真嗓唱。大部分地区为男子自弹自唱，或男弹女唱。有的地方(榕江晚寨一带)却男女都可以自弹自唱。
弹唱琵琶歌有两种场合:一种是青年们在谈情说爱时弹唱，内容都是比较短小的抒情歌，往往是即兴创作，一般用小琵琶伴唱，歌声、琴声亲切委婉，铿锵悦耳。一种是歌师们在鼓楼或喜庆人家当众弹唱，内容主要为叙事歌，也有喻世歌。苦情歌等其他长歌，一般用大、中型琵琶伴唱，歌声、琴声低沉柔和，浑厚感人。
在侗乡还有个神奇美丽的传说：一天，七仙女下凡到侗乡的一条清澈明亮的河里洗澡。她们看到侗家人个个都很朴实、善良勤劳，但不会唱歌，既爱慕，又同情。她们回宫后，就把这事跟玉帝说了。玉帝也深表同情，当即下令叫第七个仙女下凡，把仙歌撒到侗乡。
这年盛夏的一天中午，阿宝和寨中的小伙们就到离侗寨不远的河里洗澡见河中心飘浮上来一条大鲤鱼，游了几下就不动了。寨上的小伙和阿宝一起把这条大鲤鱼抬回家。 晚上，阿宝做了个美梦：天上的神仙对他说，这条大鲤鱼的蛋全是歌。次日清晨，阿宝把梦中的事告诉几个伙伴。大伙儿商量，决定破开鱼肚取出"鱼蛋歌"，挑到各村寨去送人。他们挑着鱼蛋上路，半路上遇到了俏丽"鸭梅"一个叫索样；一个叫索鸯。
他们就把这些鱼蛋歌交给她俩，请她俩把"鱼蛋歌"分给各地侗族乡亲。索样和索鸯不知道怎知用嗓子唱出好听的歌。于是她俩腾云驾雾来到天上对玉皇大帝说："玉帝大人，我们人间有很多很多的歌，但不晓得怎么用调子，也不晓得哪样曲子才好听，请您老送几种给我们吧!就这样，她俩要来了芦笙、琵琶和许多曲子，从天上边弹边唱下到人间。侗乡的人们听到一阵阵优美动听的芦笙和婉转抒情的歌声，以及伴随着叮叮咚咚的琵琶声，个个心旷神怡，如痴如醉。
侗族琵琶歌，其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往等各个方面，世代传承，歌脉悠远。琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。它于2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 |
