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南高寨节日习俗简介

2018-8-22 11:54| 发布者: 旅游指导| 评论: 0|原作者: 皮启锐|来自: 秀美黔东南

摘要: 南高苗寨位于黔东南凯里市三棵树镇南高行政村中心所在地,位于凯里东部,东接台江县地界,南隔脚高寨与雷山接壤,在源于雷公山流向洞庭湖的巴拉河中游,雷公山苗岭山脉分支脚下,左右两边各有一条小河流到寨脚与巴拉 ...

南高苗寨位于黔东南凯里市三棵树镇南高行政村中心所在地,位于凯里东部,东接台江县地界,南隔脚高寨与雷山接壤,在源于雷公山流向洞庭湖的巴拉河中游,雷公山苗岭山脉分支脚下,左右两边各有一条小河流到寨脚与巴拉河交汇,群山怀抱,植被茂密,古树穿天,环境优美,气候宜人,原生态的高山泉水引到户灶边。全寨以皮、杨、吴(不明先后)三个姓为主,其次有姓顾、姓潘、姓陈、姓李。


鼓藏节来源
鼓藏节又叫祭鼓节,各个苗寨之间鼓藏节习俗大多相同又有所区别,我所要介绍的是苗寨南高村的鼓藏节。远古时期,南高寨先祖们为了驱除恶魔,降服豺狼猛兽,抗敌御灾,保护全寨老幼身体健康,长寿百岁,求来发展,走向繁荣昌盛,家家户户杀牛或杀猪祈求天神和土菩保佑。先以而铜鼓正面中心形象太阳,表示天神,其余部分视若土菩,便于供敬。铜鼓在苗寨人的心中是神灵的化身,是人的精神支柱,是恒古不变的信仰。由于南高人民崇拜铜鼓,祭拜铜鼓,敬畏铜鼓,决定每逢寅年至辰年为十三年一次起鼓节、醒鼓节和送鼓节的鼓藏节日。鼓藏节具有至高无上的神力和神奇号召力及凝聚力,能使民族团结和睦,与人们的子孙后代喜结良缘,代代相传。
南高人民每逢十三年过一次鼓藏节。每逢过节,杀猪、放礼炮、敲铜鼓、吹芦笙,载歌载舞等等,以示敬供天神,祝贺节日。

图为苗寨人想远到的客人敬酒
主要仪式
一、起鼓
每丑年七、八月,皮、杨、吴三个家族确定按每轮选举一次鼓藏节的第一首领、第二首领、第三首领和二个帮手。
每寅年的十月寅日约十一十二点钟左右进行起鼓仪式,鼓藏头将已煮熟的鸭一只、十三条鱼、糯米饭一桃、甜酒一坛、十三个酒碗等祭品,背着铜鼓、芦笙、鞭炮从鼓藏头家出,按第一、二、三首领及夫人顺序,进入鼓藏场坝,负责鼓藏仪式的师傅烧香烧纸,接着将供品掐点置地敬供天神祖先,然后由鼓藏头将在十三年前埋好的土鼓挖出来,并高喊十三年一次鼓藏节已到,请沉睡多年的祖先来老地方,今招龙祭祖,请祖先来喝酒、吃肉、吃鱼、糯米饭、甜酒,拿钱去用;鼓藏师傅念完祭词后,用手把铜鼓立正,再用一块红布捆在鼓身上方,开始敲铜鼓、吹芦笙,前来观看的群众兴高采烈,手拉手一起踩铜鼓,跳芦笙,接着鼓藏头人员将鱼、鸭、糯米饭、甜酒送给观众吃、喝,大家欢聚一堂。

图为一、二、三首领及其夫人
二、醒鼓节
到卯年的农历十月上旬过醒鼓节。醒鼓节与起鼓节相似,通过醒鼓节主要提醒寨民做好送鼓节的物资准备,饲养好一只黑公猪到送鼓节时敬天神和祖先,以及送亲戚抬猪腿,保证在送鼓节中满足每处宾客的心愿,并将客人送来的米酒、糯米饭留一半退回客人回家中敬祖先。

图为获赠猪腿的远亲
三、送鼓节
送鼓节在辰年农历十月上旬举行,它比起鼓节、醒鼓节隆重得多,主要是主人、客人将自己的礼品共同敬天神和祖宗。各家各户亲戚、朋友按规定丑日必须到主人家,每处客人抬着一蓝糯米饭、一只雄鸭、3-7条鱼(单数)、一壶酒,鞭炮,从四面八方来寨里一起庆贺鼓藏节,从上午10时到下午18时鞭炮、礼炮响个不停,炮烟弥漫全寨上空。主人将客人抬来的鸭、鱼煮熟摆在桌子上,烧香烧纸放鞭炮、礼炮完后,请客人就坐,主人家念祭辞好后,并向客人介绍寅日的议程和注意鼓藏节规纪事项,就开始吃、喝。到三更后听到鼓藏头杀猪的叫响声后,其他各户主人家才杀猪。杀猪不由主人杀,而是主人家的舅舅来杀,如果舅舅不敢杀或者不能杀时,则将刀递给其他客人杀。杀好就用稻草盖好猪全身,待天亮刮毛后,先割出猪的腹部带奶的一块肉来,将之煮熟后切成坨坨肉。抬此公猪肉到主人家中后,另根据来抬猪腿的亲戚多少另杀其它猪。 

当晚从杀猪起和第二天(寅日)必须说鼓藏话,不说平常话,不会鼓藏语则不说。就餐时主客每人要吃完坨坨肉一块,方能吃其它肉和配菜。吃坨坨肉才能代表请先祖们多给后代送福来的心愿。 

四、鼓藏头及成员的组成
选举产生鼓藏头三个首领和两个帮手,必须具备有儿有女,夫妻双方健在,首领家必须有吃有喝、有住房,全家人团结和睦,为人谦虚、谨慎、性格随和开朗,办事认真,公平公道,具有很强的调解能力和组织能力,有驾驭铜鼓神力的能力,能保全寨平安圆满家庭的这种人员当选鼓藏头(第一首领);第二、三首领,参照上面条件由皮、杨、吴三姓氏各推选一个,一届为十三年。

五、鼓藏节间忌讳事项
1、在鼓藏节期间,男儿娶媳,女儿出嫁,要受罚。即抬酒、糯米饭、一块猪肉、一只雄鸭到鼓藏头家放鞭炮,表示赔礼道歉,这样才吉利。
2、鼓藏节期间若有人去世,不许泣哭,不许喧哗,不许张扬出去,只能用棉被盖上,早、中、晚餐时,喊去世的人吃饭、喝酒、吃肉、吸烟。如有人问,主人只能回答他(她)在睡觉,一直到鼓藏节活动结束后,才允许泣哭,办丧事下葬。
六、埋鼓藏及鼓藏头交接
鼓藏节结束的当天晚上子、丑时分,鼓藏委全体人员拿一只雄鸭、一壶米酒、一快猪肉、三五条鱼,一篮糯米饭等供品拿到鼓藏场,用一尺二的红布把木鼓包好放在鼓窖里,上面搭上撑板,上盖泥土埋好,鼓藏头杀鸭放血在鼓窖口周围,同时,所有供品掐一点撒于窖口上,鼓藏委人员跪于四周,鼓藏头口念祭辞,十三年一次的鼓藏节现在已圆满结束,祈求神灵及祖先保佑,子子孙孙平安富贵,现请诸神灵、祖先休息,十三年后再请神灵、祖先回来同我们一起过鼓藏节。

图为为祭拜仪式
祭拜结束,鼓藏委成员回到鼓藏头家,把鸭、猪、肉等煮熟会餐,餐前鼓藏头发言,感谢大家的努力和支持,尽职尽责,保证这一届鼓藏节圆满结束,提议大家喝一杯团圆酒,要求大家一饮而尽,之后,鼓藏头移交给下届鼓藏头首领,新老鼓藏头互敬一杯米酒,把备好的鸭腿一只送给新一届鼓藏头,以表示庆贺和交接,之后各成员向新老鼓藏头敬酒表示庆贺。

图为南高苗寨鼓藏节表演会


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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