2018狗年央视春晚贵州分会场落户黎平肇兴侗寨，多彩贵州最炫民族风在这里激情上演！黔东南分会场凭借充满浓郁的民族风情的节目，取得了央视春晚收视率前五的佳绩。黎平县位于贵州、湖南、广西的三省（区）交汇处，是侗族文化的主要发祥地和保留地，是世界非物质文化遗产侗族大歌的申报地和保护地，是中国传统村落数量最多的县，是侗疆腹地中心和侗文化中心！黎平是曙光之城。1934年12月，中央红军在黎平召开了著名的中央政治局黎平会议，独立自主地选择了转兵黔北的前进路线，开启了中国革命的伟大转折。黎平县肇兴侗寨是全国最大的侗族村寨，素有“侗乡第一寨”之美誉。2005年被《中国国家地理》评选为“中国最美的六大乡村古镇”之一，于2007年被《时尚旅游》和美国《国家地理》共同评选为“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”之一，是中外游客倾心向往的“世外桃源”。 关注《聚焦梦幻肇兴，关注侗都黎平》专栏，带你走进肇兴，了解黎平。今天为您推出第八十八集《黄岗侗寨：一个遗世独立的世外桃源》。 黄岗侗寨：一个遗世独立的世外桃源 一辆葱绿色的、顶部写着“神秘从江”四个字的出租车，在山间公路上疾驰。司机是一个热情、健谈的三穗人，一直在和我漫无目的地聊天。从事出租车司机职业多年的他，曾在贵州多个地方跑车。这次，他将带我前往一个更加神秘、不为众人所知的侗寨——黄岗。
与之前在贵州经历的一些虐人的盘山公路相比，从江县城到黄岗侗寨的这一段行程，路况竟出人意料的好。沿途也经过了许多知名侗寨，比如高增、芭扒，以及因为侗族大歌而举世闻名的小黄。而黄岗侗寨，就躲藏在小黄之后5公里的深山之中。可别小看了这区区5公里，它曾让无数背包客和旅行者在游览小黄之后戛然而止，原路返回。很少有人知道再往前走5公里，还有一个美丽动人的世外桃源。
据说来黄岗的人中，多为欧洲游客（尤其法国）和历史人文科学研究者，散客屈指可数。这是一个相当有趣的现象，就像云南沙溪等一些古村落，也是以法国游客居多。究其原因，享誉中外的侗族大歌应该要占据头功。侗族大歌的唱响，让小黄侗寨成为了不少法国人慕名前来朝圣的地方，也让5公里之外的黄岗，开始被世人关注。
司机告诉我，如果是几年前，从小黄到黄岗的这段路，还是泥泞不堪的土路。而那时候，很多司机是不愿意跑这段山路的。“给再多钱也不跑。”他笑着说。我很幸运，选择了一个恰到好处的时机，不然的话，也许黄岗侗寨仍将只能存在于我脑海的想象中。
那么把想象构筑于现实的第一幅画面，是惊诧于黄岗竟然也拥有五座鼓楼，形成了一个巨大的鼓楼群，这与申请吉尼斯世界纪录的肇兴鼓楼群的数目竟然是完全相同的。这让我感到不可思议的同时，又变得无比“贪婪”起来。我赶紧爬上村寨后面的一座小山头，疯狂地用相机上的快门“发泄”心中的惊喜。如果说肇兴的人丁兴旺，足以支撑五个大家族拥有五座鼓楼的话，那么对于只有300多户、1600来人的黄岗侗寨来说，这五座遥相呼应的鼓楼，毫无疑问地让这座原始的村寨变得更加超现实起来。
于是，我开始以鼓楼为中心，四处寻找属于这里的独特景致。 这里的人民勤劳淳朴，面对为数不多的外乡人，他们显得既好奇，又热情大方。甚至你不必主动以笑脸示人，便会率先收获对方善意的微笑，这倒让你显得有些不好意思。山坡上的侗寨门口，一位老妇正在悠然自得地晒太阳，看到我在拍照，便对我说了一番话语，可惜我实在听不懂他们的语言，便笑着和她用手语交流起来。后来我终于明白，原来老人要传达的意思是，如果我要拍照，可以爬到她家楼上去，那里的角度更好。好一位善解人意、乐于助人的老奶奶！她的这一番小小举动，不经意间打动了我。再三谢过之后，我来到她家楼上类似观景台的一个地方，发现确实景色无限好。那么除了用手里的相机记录下这种美好瞬间，还能做什么呢？
水塘边上，裹着包头布的老妇在洗菜。看到我走过来，朝我咧开嘴微笑，露出残缺不全的牙齿，却显得分外慈祥。鼓楼下面，一位小男孩面对我的镜头，既羞涩又认真地傻笑。临别之际，还朝我挥手道别。在一辆电动三轮车上，一个大脑袋的小胖子男孩，朝我挥手并且哈哈大笑，而我举起相机给他拍照时，他却接二连三做鬼脸，是个十足的淘气包。
在黄岗侗寨，最引人注目的，便是寨中老人那特殊的头巾与包头布了。尤其是老妇人头上那别致的包头布，用蛋浆布缝制而成，大多为绿色，酷似鱼嘴。据说这种鱼嘴形状的包头布，与黄岗人800多年来的传统息息相关，蕴含着原始古朴的价值观，以及崛起的生命意识等。黄岗人是特别喜欢鱼的，认为鱼寓意着吉祥和丰收。
黄岗的头巾和包头布，在众多侗族村寨之中独树一帜，绝无仅有。因此，它具有极高的科学研究价值，也屡有历史人文学者来此考察。而这种女性用的包头布，具备非常实用的作用：春夏可以遮阳，秋冬可以保暖。在干农活的时候，特别是肩扛重物的时候，它还可以保护头颈，防止被异物刮伤。
就像我们在户外运动时，所使用的那种多功能头套一样，这种包头布除了包裹头部外，还能起到许多方面的作用。比如可以围在腰上，成为一条“围裙”；还可以系在臀上，防止劳作之时突然“走光”；最神奇的是，还可以用来背孩子，包头布比较结实耐用，把一个2岁以下的孩子扎起来背在后面，绝对可以用“不在话下”来形容。
与游客热络的小黄侗寨相比，只有区区5公里远的黄岗侗寨，显得门庭冷落。毫无疑问，在早已“走向世界”的小黄面前，黄岗侗寨仍旧沿袭传统的农耕经济。这里的年轻人，也更热衷于去外地的大城市打工，他们脱掉传统的民族服饰，离乡背井，再把大城市里学到的先进思想带回寨中。在更多的时候，黄岗侗寨的常态，是一个老人与小孩居多的留守村寨。
而如果撇去物质上的困扰，完全从一个外乡人理想化的眼光来看，这里就像一个与世隔绝的桃花源：袅袅的炊烟、宁静的鼓楼、悠然的牲口、肩挑重物的男人、染布晒布的女人、收取谷物的老妇、唱起大歌的孩子、往来巷陌的马车……竞相出现在村寨中心，一派熙熙攘攘、歌舞升平的景象。
这是一个遗世而独立的世外桃源，一个花花世界之外的幻境。你在这里，可以看到农耕时代的繁荣兴旺，却完全看不到现代文明的哭泣与凄凉。你迷失在中心广场上宛如西部片一样的场景中，却在如星际飞船发射塔的鼓楼边感到丧失时间后那更深的失落。你甚至无法用言语来描述自己眼前所看到、所感知到的一切。你只能任自己在这片古老的土地上沉淀下去，如同种子对泥土的思念那般，遁入其中。或者，用尽残存的气力，爬上那辆葱绿色的出租车，仓皇逃窜，重新来到那个现实世界的入口。 （引自《贵州民族报》文：巴伐利亚 图：杨代富） 来源：黎平宣传部—侗都黎平 |
