黔东南榕江县古州中路上，有一景观石上记载 “苗王庙——苗族天下唯一庙，建筑期不可考，位于古州城西卧龙岗，有苗王塑像”。
“苗族天下唯一庙”给人以无限的遐想，独一无二的排他性标签，总让我感觉这座稀世神圣的庙宇，应犹如苗家姑娘的华服般，富有深邃的文化内涵，美轮美奂、华彩耀眼，史诗般地屹立着，让人惊艳、让人叹为观止......
苗王庙，据说是苗族迁徙到西南地区留下的唯一历史建筑物证，是古州苗胞为开辟苗岭原始大荒的始祖而建，历代香火鼎盛，具有很高的历史研究价值和文物保护价值。在世界各地都有一定的影响：法国巴黎国家博物馆有榕江古州苗王庙的档案资料，泰国曼谷的世界旅游图上有榕江古州苗王庙的显著标图。此外，在《中国名胜词典》、1987年版的《中国旅游地图》等资料上都有古州苗王庙的史料记载。
但由于苗族只有语言没有文字，且历有不建庙、不修坟、不立碑的习俗，网上对苗王庙的记载真是寥寥无几。百度百科引用民国时期《榕江县乡土教材》，给出的资料是“据传公元前四千多年的高阳、高辛之世，洪水横流，泛滥中原。苗王率臣属驾云南逃，止于贵州的崇山峻岭间。所带之童男童女百人，自相婚配，其后子孙繁衍，是为苗族。山即以苗岭名之，苗王庙侧有武侯祠，前后堂三楹，左立抱膝亭，右有鸣琴阁，相传诸葛亮南征时曾经驻兵于此。” 作为苗族唯一的祭祀祖庙，这大有来头的苗王庙，一定要亲睹风采。
榕江县城一中位置，沿着小山坡往气象局方向走，吴妈一声“到了”，右手边的山腰子上，“苗王庙”三个红色大字清晰可辨。
原做好惊艳准备的我倒是吃了一惊：这简陋的门楣，真是大名鼎鼎的苗王庙？
踩着石阶上去，这分明就是一座普通的农家小院。
可这真是如假包换的苗王庙！
两房一厅的格局，中间供奉的就是苗王：身着苗族服装，脚穿草鞋，手握烟杆，做吸烟状......这这这，这是在推广苗烟么？ 苗王是谁？一说是三国里被擒七次的孟获，大部分人更愿意认为是苗族的祖先蚩尤。苗王身世，会成为一个千年之谜么？谁能把此签解开……
简陋寒碜的苗王庙，与心里期待的落差太大。
据说苗王庙曾多次被强令要拆毁，难能可贵的是受到了当地汉族居民的奋力保护或重建，所以我们现在很能理解苗王和汉族的玉皇大帝、观音娘娘拼着房，友好和睦地相处在一起。
“苗王庙侧有武侯祠”，指的就是这间偏房吗？
庙侧的功德碑，记载了近年大家捐款修复的事迹。 目前苗王庙为县级文物保护单位。
苗王庙，这座曾受国外苗族后裔苦苦寻踪的心灵皈依处，虽目前寒碜地缩在民族中学旁边，但在这届榕江萨玛节旅游推介会上，榕江政府强调在“十三五”期间，全面开展“一庙一节一城”三大建设，深入挖掘苗族祖源文化，突出“苗王庙”，建设全世界苗族同胞朝拜的圣地！
榕江有座苗王庙，期待苗王庙焕发新颜的那一天早日到来！ |
