音乐在现代生活中的作用是不可估量的。音乐可以调剂紧张、单调的生活，使人们的神经得到放松，有益于身体健康。音乐可以给人听觉以愉悦，净化人的灵魂，使人们的精神得到一种高度的享受。 芒筒,是苗、侗、水、瑶等族单簧气鸣乐器，又称地筒、莽筒、芦笙筒，用毛竹制成。苗语称果董、董果木，意为筒筒芦笙。侗语称筒卜、咚的，意为大竹筒。流行于贵州、广西、湖南等省区。
在排牙流传着这样一个传说，这里苗族的祖先是吹着芦笙、芒筒，举着火把，从遥远的东方迁徙而来的。在漫长的历史长河中，孕育了一代又一代苗族民间艺人。 他们之中，有号称“芦笙王”的著名演奏家杨正平，还有许多大歌舞团的优秀演奏员也出生于此，他们曾代表中国民间音乐，到北美、西欧、东南亚及日本等国进行了多次文化交流，把苗家悠扬激越的芦笙吹响在异国金壁辉煌的舞台上，令无数国外观众为之倾倒。  排牙，位于黔东南州丹寨县城东北部，距县城3公里。东与素有鸟笼艺术之乡美称的卡拉寨隔富贵河相望，西与龙泉镇马寨村接壤，南及西南直通县城，北及东北与长青乡交界。 是一个典型的少数民族聚居村寨，素以吹奏表演芒筒芦笙的历史悠久现久负盛名，以独特的芒筒芦笙舞曲著称于世。据传，这里苗族的祖先是吹着芦笙、芒筒，举着火把，从遥远的东方迁徙而来的。在漫长的历史长河中，孕育了一代又一代苗族民间艺人。排牙芒筒芦笙制作，精益求精，世代相传，产品畅销省内外，深受人们喜爱。 芒筒芦笙祭祀乐舞主要流传于丹寨“嘎闹”支系的七种服饰文化圈内，在苗族芦笙大家庭中独具功能和风格。经历数千年，芦笙的功能有所演变，由娱神转化为娱人，惟有芒筒芦笙及其祭祀乐舞保持着芦笙最初的原生态文化。 芒筒芦笙祭祀乐舞每队由三支芦笙、13支芒筒组成，每支芦笙和芒筒需一个人吹奏，全乐队为16人组成。吹奏时，芦笙领于前，芒筒随于后，且吹且舞，沿着顺逆时针方向围成圆圈，缓缓向前。吹奏中，众人以脚蹬地，发出整齐的舞步声以和之，所以苗族称为“齐心集鼓社，齐步踩笙堂”。
丹寨的芦笙的不同之处在于它有四种不同的吹奏方式，一种是芒筒芦笙，即将芒筒与芦笙一同吹奏，声音高亢激昂，颇具震撼力，这是其他地区少有的。第二种是芦笙组合“四滴水”，以特大、大、中、小四支不同规格的芦笙组合吹奏，音质低、中、高、尖相互配合，声音悠扬缠绵，恰似高山流水。 第三种是“对芦笙”，即用两支相同音质的芦笙吹奏，常是在喜庆节日吹奏，这种芦笙受季节的限制，一般是在二月翻鼓节过后到九月秋收前不能吹奏。第四种是多管芦笙，一般是16至24管，用来吹奏现代乐曲。 而如今的丹寨县芒筒芦笙祭祀乐舞被搬上了舞台，并在多彩贵州的舞台上绽放光彩，以其独特的文化承载力和舞蹈形式获得观众认可，并以此收获了多彩贵州金黔奖的殊荣。芒筒芦笙祭祀乐舞是苗族的传统乐舞，专为宗支大型祭祀和丧葬之用，它演奏独特，曲调悲壮肃穆。丧葬用的曲调有过路曲、进门曲、悲伤曲、送别曲、安慰曲、离别曲等曲调，具有鲜明的宗教乐舞特征。 |
