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黔东南这些遗世独立的古村落 错过是一种遗憾

2019-4-4 16:23| 发布者: 旅游指导| 查看: 1243| 评论: 0|来自: 秀美黔东南

摘要: 大利侗寨那年冬天,偶遇大利,大家非常惊艳,连声欢呼,细雨中的大利太美了!只是我们不会拍照,无法更好的表叙这里的古朴温柔。大利四周枫香,楠木,红豆杉等古木葱茏,竹林掩映。这摇弋的林海,兴许有一个绿色的梦 ...
大利侗寨

那年冬天,偶遇大利,大家非常惊艳,连声欢呼,细雨中的大利太美了!只是我们不会拍照,无法更好的表叙这里的古朴温柔。大利四周枫香,楠木,红豆杉等古木葱茏,竹林掩映。这摇弋的林海,兴许有一个绿色的梦,体现了侗寨人与自然相和谐的老人护树,古木佑寨的传统观念。

通往山间的步行道均为青石板古道。听说早在康熙年间,大利很富足,于是,建造了规模宏大的民宅和公共建筑群,三五层的四合院高楼,十几间相连的廊式长房,花桥鼓楼按姓氏按家族座座落成,令人目不暇接 ,反映了不同年代、不同工匠的建筑技艺和水平。大利乡因此而名扬四方。

文斗苗寨

文斗被誉为百年环保第一村,整个村被600多颗参天古树环抱。300多栋清一色的木质吊脚楼掩映在翠竹和灌木从中,环境特别清幽。                               

文斗有五百多年林木经营历史。300年前,这里的人们开始有意识地进行生态环境保护,这里无山不清,无水不绿,无处不流淌着绿色的环保之歌。百分之九十五的老百姓家中都还珍藏着清代林业契约历史文书,约有3万件。被内外学者称为"我国乃至世界现今保存最完整、最系统、最几种的林业契约文书"还有引起专家关注的"西南少数民族地区古代婚姻法"的婚俗改革文碑等。

占里侗寨

占里是一个典型侗寨,在对控制人口、节育生育方面有着超前的认识。据统计,1951年占里人口762人, 50年后的2002年全村人口 765人,在无重大自然灾害及其他因素的情况下,半个世纪实现人口零增长。

据传说,几百年前,占里有一寨老是当地的草医,养有多个儿子,儿子们成年以后,为田地、房子大打出手,其父思来想去,认为都是多子惹的祸。为此,他专心研制控制生育的草药,偏方,穷其余生。终于研制出一种草药,名换花草,能如人所愿"要男得男,要女得女"许多专家学者慕名前来进行考究。但占里人始终遵循古训"传女不传男,传内不传外"没有向外界透露一丝土药偏方信息。

占里的小女孩
占里人提倡男女平等,自由恋爱,但从不与外界通婚,只在本村其他族人之间联姻,未免有时有近亲之嫌,但全村无一例痴呆现象,相反村民身体素质、智商状态良好,被称为长寿村。占里忍大多属晚婚晚育,而且一孩与二孩之间间隔至少五年以上。由于是自由恋爱,一旦组成家庭,感情牢固,全寨至今没有离婚现象,他们认为"一树不二村,一人不二带"即一棵树不能两次发 芽,一人不能带两家孩子。

占里小女孩

       当你迈步占里,吊脚楼依山势而建,具有强烈的层次感。高大的禾晾分布小溪边,每当收获季节到来,黄灿灿一片。小溪边鸭鹅成群,人与自然的是那么的和谐统一。路遇几个小女孩,好不可爱,天真烂漫。我问她们:你家里有几兄弟姊妹?她们的回答不是还有一个哥哥,就是还有一个弟弟,总之家里刚刚两个娃。来年若再来占里,我定会把你们的照片带来。                                          

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(来源:等你黔游)


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