没有去过三门塘的人或许不知道，在黔东南大大小小的苗村侗寨里，三门塘不以风景取胜，尽管这里同样重峦叠嶂，清水潺潺......
走进三门塘才会知道，这里为什么会被称为“北侗露天民俗博物馆”，时光清浅，繁华几度，就这样慢慢走进三门塘的时间隧道吧......
看宗祠文化 北侗风情
南侗多鼓楼，北侗多宗祠，三门塘因明清为官家采办皇木而兴，这里也就比黔东南其他地方更早接触和吸收汉文化。 这种文化的融合造就了天柱县一景，那就是清水江沿岸散落的几十座古色古香的宗祠。
每一座宗祠都是雕梁画栋，栩栩如生，三门塘这座哥特式建筑风格的“昭勇将军”刘氏宗祠，尤为神秘。上面镶嵌的“HN、OA、 CK”等30多组英文字母是何意，至今无人能解。 看木文化 繁华几时
三门塘盛产林木，名木古树举目皆是，也因为地处清水江边，而成为商贾云集的水上运输码头。
繁华时，这里迎来客往，建有20多家木行，接待各路木商。
木商中有所谓的镇江帮、临江帮、徽州帮等，都有自己的“斧记”，凭记经营木业。 时光荏苒，这檐柱上还留存的“斧记”，仍然清晰可见，指尖上似乎还能感受百年前的温度。 看石文化 古碑记事
三门塘人喜欢石头，姑娘们倚靠着的这段栏杆就是石头制造而成，别处或难一见。 设渡碑、造船碑、架桥碑、铺路碑、办学碑、掘井碑.....三门塘人喜欢把重要的事刻在石碑上，一代传给一代。
这块相传从清朝乾隆年间就传下来的碑刻，静静矗立，于它而言，时光和小蜗牛一样，过得很慢很慢......
走在三门塘的幽深窄巷中，几乎每户人家门前都会放有这样或大或小的石头，温润如玉。 看草鞋编织 蓝田勾林
刘氏宗祠前的广场上，聚集而来的村民们正在展示天柱非物质文化遗产项目：石洞细草鞋编织技艺。
听当地人说，这种草鞋是北侗地区玩山赶坳时，姑娘赠送给情郎的一种信物，表达不变的恋情。
糯米草在她们的手中，一松一紧，一缠一绕，不多会儿，精巧的草鞋就编好了。
侗家女人们三五一群，支起木马打草鞋，一边打一边轻轻吟唱：细细草鞋三百箍，送我同良莫嫌粗，莫嫌丑，耐烦穿去四方游。
勾林声声， 身着盛装的侗家儿女上场跳起了蓝田勾林。
这是北侗地区一种传统的武术舞蹈，他们的舞姿刚强有力，原始生动，与其他少数民族舞蹈大相径庭。
他们手中的勾林灵活地上下翻飞，侗家人在这一比一划间，就靠勾林相会、对歌、比武传情。 看青石深巷 “歪门斜道”
对于三门塘昔日的繁华盛景，许多三门塘人至今仍津津乐道。 走在这里青石铺就的老街上，用眼睛捕捉风景，用指尖感受时光走过的温度。
石墙上的这道长条石孔，三门塘人当年用来放箭御敌。 闭上眼仿佛能想像一个因水上航运而兴起的集镇，各路客商如织，船只如梭。
余晖中，石砖在风雨中不知过了多少日子，都长满了青苔。小巷深处，又有多少悲欢离合隐藏在炊烟中，默默上演。
深掩的木门里，板壁都泛旧了，她正在吃晌午饭，她是从外村嫁进三门塘的，这一进三间的院落住着三户人家。 这里许多民居都是“歪门斜道”，据说“歪门”可防止土匪蜂拥而入，门前的“斜道”与挡墙可使土匪用圆木强撞大门时难以施展。
家家户户都有一口太平缸，通常由5块大青石板凿槽镶嵌而成，上面精雕细刻，几尾鱼游弋水中……这太平缸既可观赏，又可取水救火。
一尘清雨，老街斑驳幽深，民居参杂其间，在夕阳下反射出时间的深度，这就是三门塘，是一个木排漂来的侗寨。
油茶是侗家最有特色的美味，通常有汤基、主料和配料，各地之间的区分由主料决定，用什么主料，就叫什么油茶。
譬如包谷油茶、豆豆油茶、糯米粑油茶、米豆腐油茶、红薯油茶、洋芋油茶......
侗家的酸肉通常要腌制一年以上，尝一口酸鲜可口，食欲大开。侗族人喜欢生吃，如果你觉得太重口味，可以炒着吃，一样唇齿留香。 相传，500多年前，从湖南迁徙至此的王、谢、尹3户人家定居于此，各立门户，门前均有鱼塘，这里也就被称为“三门塘”，还有一种说法是因为寨中东、西、南三面立有寨门，才有此名。
三门塘位于天柱县坌处镇清水江边，从贵阳坐客车到天柱县城，接下来你可以选择陆路：乘坐专车到三门塘；如果你想更好地领略清水江风情，可以乘到坌处镇或锦屏县的班车到三门溪，乘船过清水江即是三门塘。若渡口无船，只需向江对面大声招呼船家渡船即到。 |
