岜沙，是贵州省黔东南州从江县的一个苗寨，“岜沙”苗语的意思是“草木茂盛的地方”。位于从江县丙妹镇境内的西南面，距县城7.5公里，全村土地面积18.28平方公里，全村由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄寨五个自然村寨组成， 16个村民小组，454户2200余人。
千百年来，岜沙人固守祖先远古遗训，并代代传承，作用于生活生产、接人待物、婚嫁喜事，直至生老病死……是一座奇特的“文化孤岛”。他们在这个远离尘嚣的山岭中淡然生存，所有苗族古老的遗风在岜沙都依稀能看到，是苗族大家族中独树一帜的分支。被人们称为古苗族文化的“活化石”，而岜沙男人就是“活着的兵马俑”。
岜沙汉子身着青衣大管裤，头留发髻，一副秦汉遗风的样子。腰配长刀，肩扛火枪，彪悍十足却不尚武，在村里人人能和谐相处。自古以来，没有相关“枪”的暴力事件发生。在寨子里走走，你感受到的是祖传的淳朴与善良。他们视树为神，以树为图腾，与树为伴，和树同生死，人人都能坦然溶于自然。 岜沙是一个十分神秘的民族，保留有众多古老习俗，与树相关的就有“树葬”文化，即：一个小孩出生时，父母就为这个小孩种上一棵树，这棵树就成为这个小孩的“生命树”，陪伴他成长，一直到老，死后，就用这棵树做他的棺木，埋葬时又在上面种一棵树。千百年来，岜沙村旁屋后的大树，实际上就是护守岜沙子民的先祖。 还有与树相关的是“岜沙成人礼”，已被列为贵州省非物质文化遗产保护项目。 岜沙的户棍系苗语，“户”即头，“棍”即发髻，汉语意译为“鬏鬏”。民俗学家认为“髽首”即“椎髻”，就是“鬏鬏”。岜沙男人非常重视他们的发髻，它是男性装束中最重要的性别标志。他们认为“户棍”就是树，是连接祖先灵魂的命脉，作为岜沙的男人没有“户棍”，是对祖宗的不孝不忠，会得不到祖先的庇佑，就不会健康成长。所有岜沙男人就会用镰刀剃掉头部四周大部分的头发，仅留下头顶中部盘成鬏髻，并终身保持这种发式。这是迄今为止在中国能见到的最古老的男性发式之一。 岜沙男孩出生后两周岁以后开始蓄发。到15岁（虚岁），要举行“成人仪式”。父母在家中杀鸡备酒，邀请家族中的有威望的老者或法师，商定为男孩举行“成人仪式”的具体时间和相关事宜。 举行“成人礼”当日，要为男孩举行“镰刀剃头”，（这是岜沙绝活，在岜沙人手中镰刀不只是庄家的收割利器。）
举行“成人礼”当日，男孩邀请小伙伴一起上山采药，在河边捣烂山药后投入溪中。
并将捣好的山药放进溪水里，用来麻醉溪里的鱼 大家将捕到的鱼集中装入竹鱼篓中，由男孩自己拿回家，严禁其他人帮忙。到家后，将鱼倒入盆中，父亲选出三条生鱼留着敬祖先。其余全部用酸汤煮熟供晚餐用。母亲为男孩换上新服装，等待着家族兄弟、伙伴们的到来。 家里备宴请族里所有人用晚餐，每个参加“仪式”的成员都必须穿上本民族传统服饰，挽着“户棍”（鬏鬏），从自家带上一筒米来到男孩家，以示为男孩添粮添寿增健康。 家族长老（或法师）择吉时在晾禾架下指定位置筑神台摆祭品做法事，而岜沙男孩则背对长老，听候长老安排。
长老（或法师）组织在野外的平地上另燃起一堆篝火，大家拥着举行“仪式”的男孩从出生到现在的成长历程默念一遍，并让男孩念诵：“上山同路，下水同趟，有苦同担……”等誓言。
长者为即将宣传成人的“岜沙汉子”包头帕 最后授与男孩一把属于他自己的枪，并庄严宣布：小男孩已长大成人！ 此后，长老或法师将煮熟的鸡鸭用剪刀剪开，带头的半只鸭、一条生鱼和一卡糯禾留给法师，带头的半只鸡及一条生鱼留给法师的助手，另一只鸡头、一条生鱼由男孩带回家，剩余部分按参加仪式的人员户数平均分给，各自带回家，预示着告知全村人，该男孩已举办“成人仪式”，其身份已由小孩变成了大人。用岜沙人的话说，孩子以后就可“入堂”了，即可以参与村里的重大活动了。
岜沙苗族成人礼所保留的“户棍”男子发式，是中国传统农耕文明社会传承的文化遗存，在长期的生产、生活中发挥了特定的作用。岜沙苗族的成人礼俗，集中体现了这个苗族分支传统文化的表现形式，所产生的文化现象，涉及到他们的衣、食、住、行、精神、信仰以及审美观念。他们通过这种“户棍”（鬏鬏）的形式来维系这支苗族的传统文化，它是岜沙人的情感纽带，也是他们的精神寄托，它是这支苗族具有顽强生命力的价值体现。 文章转载自网络，如有侵权，请联系删除！ |
