瑰丽多彩的苗家服饰文化

介绍过了雷山的美景美食，让大家“爽”了一把，今天再给大家介绍一下雷山苗族的服饰，看看这些美丽耀眼的苗服设计的含义以及它们背后的故事。

贵州雷山苗族男女服饰之奇特之绚丽，一夜间惊艳了世界。在苗年其间，她们几乎是把世界所有的色彩集于一身的，男人上衣对襟开，扣子为布质，衣服外穿黑夜，内套白衣，衣脚略露白衣，黑白相间，节日里，喜欢头上包扎一条用靛青布做成的头帕，看起来英俊潇洒；妇女头上挽大发髫，似唐代贵族女人的“蓬松”大发髫。妇女的服饰更奇特，裙子很短，穿在身上盖不过膝，与新桥超短裙苗的裙子同为世界上最短的裙子。

雷山苗族服饰是苗族服饰百花园中的耀眼瑰宝，其精美绝伦的刺绣技艺以及璀璨夺目的银饰惊艳世人。雷山境内不同支系、不同地域的苗族根据穿戴习俗的不同，保留各自不同的风格，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。雷山县内的雷公山东西向区域多是长裙支系，南部为短裙文系，县内西北面为中裙支系。总结来说，雷山苗族服饰的主要分类就是三个字“长、短、中”。

雷山县内尤以长裙苗族人口居多，精绣苗农均以辫绣、缠绣和平绣等绣艺于衣领、衣袖和衣角，穿戴配以银亚领、银片、锻项圈、锻手镯和大银角组成的(一身重达4—6斤，甚至10来斤)盛装，配以长到脚跟的百褶裙与彩带，显得大气与精美，称之为雷山式长裙盛装。

长裙便装设计因要佩以围腰，戴上耳环、发簪等女性饰品，故也称之为雷山式长裙苗女便装。

短裙盛装精美，被民族学者称誉为孔雀式服饰。其农用七彩花线精织与绣制结合，花纹精致，呈几何条纹，大小银片、银泡布满衣背与衣面。尤以背部银泡、银片布满，有似古军盔甲，也是纪念先人而为之。

中裙以裙长到膝盖而称之。其衣均绣，宽袖口，绣衣精美兼有长裙服饰之美与短裙服饰之长，银角小巧，精美不凡。

黔东南地区是至今为止苗族聚居的最大一块地区，也是保持苗族社会特征和文化特点最完整的地区。苗族服饰，历史悠久。由于历史的原因，苗族服饰一直未被任何一部史料记载。但从苗族服饰图案符号所代表的文化内涵看，苗族服饰距今已有几千年的历史了。

大家有没有发现每套苗服上除了布料绣片外，剩下的都是亮闪闪的银饰？苗服的构成离不开银饰。苗族的银饰从它诞生之初，就具有了民族文化的特点。苗族先民相信，一切锋利之物皆能驱邪，银饰是驱邪之上品，还可以消灾祛病。笃信纯银象征着光明和正气，银器能驱邪镇鬼、消灾祈福。所以苗服上或多或少的银饰是必须的。

丹寨县境内苗族“嘎闹”支系有七个亚族群，他们自古就有把自己的图腾物作为饰品图案来穿着佩戴的习俗。从现在能收到的古老服饰对比，七个亚族群古装差别微小，最能保持原貌的是“雅灰型”的百鸟衣。随着时间的延伸，各亚族群的区别越来越大，但都有一个共同点：即在能体现的刺绣或蜡染技艺上，竭尽其能地表现他们的图腾物—--鸟纹，把鸟纹发展得淋漓尽致。正是这种对鸟的极度崇拜，造就了苗族“嘎闹”支系的服饰艺术形象和艺术魅力，并向外透露了“嘎闹”支系的族源信息。而“百鸟衣”“锦鸡服”“蜡染古装”等则成为对鸟崇拜的集中体现，也成为该支系鸟文化艺术的经典。

无论是长裙、中裙、短裙，雷山苗女都很爱穿百褶裙，美丽的苗女，为啥都穿百褶裙？

给大家说个故事吧。

很久很久以前，苗家姑娘不着裙，穿的都是粗布大裤脚。

有一天，从遮天蔽日的大森林里跑出一只猴子精。猴精偷走了寨里最美的姑娘兜花。

被抓进森林的兜花，不堪折磨，趁机跑去河边，哭到昏睡过去。一白须老爷爷可怜她，教她采集松脂自救逃生。于是，兜花一等猴精出了洞，便跑去采松脂。松脂一星星从松树皮浸出来，她用手指一滴滴抠下来。一天天，一月月，姑娘指甲抠掉了，就用牙咬，终于集够了松脂，涂在朝天洞外大石上。猴精果然又去石上晒太阳找虱子，一屁股坐在松脂上，怎么也起不来，暴躁如雷。

借着猴精起不来，兜花抓了一把伞，拼命跑。跑呀跑，不知跑了多少天，终于跑到水边。眼看家就在前方，可是，大裤脚早已剐破，姑娘借水照见自己裸露的下身，雪白娇嫩，羞得满脸通红，急忙撑伞遮羞。

兜花展着伞面，羞羞答答，回了寨。寨里的姑娘闻信赶来，见支着伞面的兜花，比原先漂亮不知多少倍，纷纷效仿，用布裁成伞样，缝成百褶裙。从此，百褶裙像风一样，传遍了山山寨寨的苗家。

这是老人讲的故事。据说，猴子的红屁股就是这么来的。而至今在黔东南雷山的苗家，仍有偷亲的习俗，或许源头也在此？

苗女的褶裙里，那些花纹与线条，那些图案，都不是随性的发挥，都有着特殊的含意，它记载的是苗族祖先的模样、祖先生活过的地方，以及历代迁徙逃难的历程，它诉说着苗族苦难之深重，也张扬着不折不扣的精神，褶裙，是舞动的历史。

有句俗话：“锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰。”苗家人无论男女，都有佩戴银饰的习惯。特别对于女性，从头到脚，有银帽、银项圈、披肩、腰链、手镯等等，她们身体的每一个部位几乎都有相应的银饰来予以装扮。每逢节日，或婚嫁活动，所有的苗族人都会穿上盛装，佩戴银饰，载歌载舞，肆无忌惮地展示这个民族的美丽、快乐。

起舞的褶裙上，无所不包的各种绣，绣着飞禽走兽等万物，是对万物皆有灵的祭拜；绣着五谷菜蔬，是对耕种丰收的欢庆；绣着神秘的符号与图形，那是对未来的祈福；其中，绣得最多的当属蝴蝶，那正是苗人对祖先的敬畏与崇拜。而每个村寨的山头，几乎都有一棵守寨的老枫树。

雷山苗族服饰上的图案，刺绣技艺精巧，不仅代表了当地民族妇女高超的刺绣技艺和对于美的追求与表现，这些图案纹样还具有传承历史文化的作用，几乎每一个刺绣图案都有一个来历或传说，都是民族情感的表达，都是民族历史与生活的展示。雷山苗族服饰中所采用的图案纹样主要有：蝴蝶、飞龙、鱼、蜈蚣、鹡鸰鸟、狗、青蛙以及各种花草、树叶等。这些图案纹样既反映了苗族妇女丰富的想象力和精湛的刺绣技艺，同时也承载了许多苗族母体文化中的自然崇拜、原始信仰及心理认知的文化信息。

这些绣制在服饰上的图案都有着特殊的意义，比如“枫叶树木”、“蝴蝶”和“鹡鸰鸟”等图案就与苗族先古的神话和传说相关：远古的时候，苗族人共同祖先“蝴蝶妈妈”是从枫木树里变来的，她怀孕生下了十二个蛋，经过鹡鸰鸟的悉心孵养，12年后生出了姜央、雷公、龙、虎、蛇、象、牛等12个兄弟。后来苗族人把这些图案绣在自己的衣服上，就是希望这些图案穿在身上能够得到祖先的帮助和庇佑，让穿着衣服的人获得健康、平安、幸福，同时也是苗族原始信仰中的祖先崇拜在苗族服饰中的展现。

至于苗族服饰中的飞龙、青蛙、狗等动物纹样，这与苗族自耕自足的农业生产有很大关系。传统的农业生产“靠天吃饭”，雨水对于农耕生产至关重要，飞龙纹和青蛙纹就有祈求风调雨顺之意。狗在苗族是几乎每家都会饲养的动物，狗温顺忠诚，既可以帮助主人狩猎又可以看护家院，苗族人在服饰上采用狗的纹样，意在祈求家庭生活的和谐稳定。太阳、花草、树叶等纹样与苗族人所处的自然环境有关，同时也表达了苗族人的生存智慧，他们崇尚有山有水、有草有木、有虫鱼鸟兽的自然生态居住空间。

雷山苗族服饰绚丽而耀眼

我们看到的一针一线

都记载着悠久的历史文化

每一件苗服

都是“一部穿在身上的史书”

值得人们去品味和解读

素材来源：贵州IPTV、百度